Yom Teruah, pasuunanpuhalluksen päivä, on yksi Raamatun juhlakalenterin puhuttelevimmista ja samalla salaperäisimmistä juhlista. Se ei perustu yhteen historialliseen tapahtumaan kuten pääsiäinen eikä liity näkyvään ilon juhlintaan kuten lehtimajajuhla. Sen ytimessä on ääni – shofarin läpitunkeva kutsu, joka rikkoo hiljaisuuden ja pakottaa pysähtymään.
Voimme painottaa, että juuri tämä tekee Yom Teruahista profeetallisesti poikkeuksellisen juhlan. Se ei katso ensisijaisesti taaksepäin, vaan eteenpäin. Se ei muistuta menneestä pelastusteosta, vaan tulevasta kohtaamisesta Kuninkaan kanssa.
Toorassa Yom Teruah mainitaan vain lyhyesti, mutta sanojen paino on suuri. Seitsemännen kuun ensimmäinen päivä määrätään pyhäksi kokoukseksi, täydelliseksi lepopäiväksi ja pasuunanpuhalluksen muistopäiväksi. Juuri ohjeiden niukkuus on merkityksellistä. Jumala ei määrittele juhlan sisältöä yksityiskohtaisesti, koska sen täysi merkitys avautuu vasta pelastushistorian edetessä.
Heprean sana yom ei tarkoita vain tavallista päivää, vaan Jumalan määräämää hetkeä. Se on osa Jumalan aikataulua, aikaa, jolloin Hän toimii ja kutsuu. Yom Teruah ei siis ole ihmisen asettama juhla, vaan taivaalliseen rytmiin kuuluva kohta, jossa Jumala puhuttelee kansaansa.
Juhlan keskiössä oleva sana teruah kuvaa ääntä, joka ei ole lempeä tai taustalla soiva. Se on katkonainen, voimakas ja herättävä. Raamatussa teruah liittyy sotahuutoon, hälytykseen ja ennen kaikkea kuninkaan saapumiseen. Voimme korostaa, että teruah ei jätä kuulijaa välinpitämättömäksi. Kun tämä ääni kuuluu, jotain on tapahduttava. Kansan on herättävä, kokoonnuttava ja valmistauduttava Jumalan kohtaamiseen.
Tätä ääntä kannetaan shofarin kautta. Shofar ei ole pelkkä soitin, vaan symboli, joka yhdistää keskenään Siinain vuoren, profeettojen sanat ja tulevan lunastuksen. Siinain tapahtumassa shofarin ääni voimistui yhä kovemmaksi samalla, kun Jumala ilmestyi kansalleen. Näemme tässä vahvan yhteyden Yom Teruahiin. Samalla tavalla kuin Siinailla, myös Yom Teruahissa Jumala ilmoittaa läsnäolonsa ja hallintavaltansa.
Rabbiinisessa perinteessä Yom Teruah yhdistyy Jumalan kuninkuuden teemaan. Jumala tunnustetaan uudelleen koko luomakunnan Kuninkaaksi. Vaikka nimi Rosh Hashanah, vuoden pää, ei esiinny Toorassa, voimme selittää, että juuri tämä juhla on ymmärretty päiväksi, jolloin Jumalan hallintavalta asetetaan keskiöön. Psalmien sanat, joissa Jumala nousee pasuunan äänen kuuluessa, heijastavat tätä todellisuutta. Pasuuna ei juhlista ihmistä, vaan julistaa Jumalan valtaistuimen todellisuutta.
Yom Teruah ei kuitenkaan jää ulkoiseksi julistukseksi. Se käynnistää sisäisen prosessin. Voimme liittää juhlan vahvasti teshuvaan, sydämen paluuseen Jumalan luo. Kyse ei ole vain synnin tunnustamisesta, vaan liiton uudelleen omistamisesta. Yom Teruah avaa kymmenen parannuksen päivää, joiden aikana ihmistä kutsutaan tutkimaan sydämensä suuntaa ennen Yom Kippurin sovituksen päivää. Pasuunan ääni sanoo: nyt on aika palata, nyt on aika kuunnella.
Messiaaninen ulottuvuus tekee Yom Teruahista erityisen voimakkaan. Yhdistämme shofarin äänen sekä profeettojen lupauksiin että Uuden liiton kirjoituksiin. Jesajan kuvaus suuresta pasuunasta, joka kutsuu hajallaan olevat palaamaan, ja Paavalin sanat Jumalan pasuunasta Messiaan paluun yhteydessä muodostavat yhtenäisen kokonaisuuden. Pasuuna ei kutsu Jumalan kansaa pois Israelista irralliseen todellisuuteen, vaan kokoaa Israelin ja kansat Jumalan kuninkuuden alle. Lunastus on yhteisöllinen, liitollinen ja historiallinen.
Yom Teruahin ajoitus uudenkuun aikaan syventää juhlan sanomaa. Kuu ei vielä näy, valo on piilossa. Näemme tässä hengellisen opetuksen: ennen ilmestystä on hiljaisuus, ennen täyttymystä on odotus. Jumala toimii usein näkymättömässä ennen kuin Hänen tekonsa tulevat ilmeisiksi. Pasuuna rikkoo tämän hiljaisuuden ja kutsuu luottamaan siihen, että valo on tulossa.
Lopulta Yom Teruah esittää jokaiselle kuulijalle henkilökohtaisen kysymyksen. Kuulemmeko Kuninkaan äänen vai annammeko sen hukkua muun melun alle? Olemmeko valmiita kohtaamaan Jumalan vain pelastajana, vai myös Kuninkaana, jolla on oikeus hallita elämäämme? Yom Teruah ei ole vain yksi juhla muiden joukossa. Se on Jumalan herätyskutsu, joka kaikuu historian läpi ja kutsuu vastaamaan jo nyt.
Pasuuna soi edelleen. Jumala kutsuu yhä. Kysymys ei ole siitä, kuuluuko ääni – vaan siitä, olemmeko valmiita kuulemaan ja vastaamaan.