Ensimmäisten uskovien suhde Tooraan | Ap.t. 21:20 – ”kymmeniä tuhansia juutalaisia, ja he kaikki ovat kiivaita Tooran puolesta” | Uuden liiton yhteisö juutalaisena liikkeenä
Uusi liitto, mutta ei uusi uskonto
Monet lukevat Uuden testamentin kertomuksia ikään kuin kristinusko olisi syntynyt heti erillisenä ja erillistä polkua kulkevana uskontona. Kuitenkin apostolien aika osoittaa, että Uuden liiton yhteisö syntyi syvästi juutalaiseen elämään juurtuneena, Tooran opetusta ja Hengen johdatusta yhdistäen.
Yeshua Messias ei tullut perustamaan uutta uskontoa, vaan uudistamaan sydämen yhteyden Jumalaan – sydämen, joka vaeltaa Jumalan Tooran mukaisesti Hengen voimassa. Tämä oli myös ensimmäisten uskovien kokemus ja todellisuus.
Ensimmäisten uskovien suhde Tooraan
Jerusalemin alkuseurakunta eli täysin juutalaisen maailman keskellä. He kävivät Temppelissä (Ap.t. 3:1), noudattivat sapatteja ja juhlia (Ap.t. 2:1; 20:16), pitivät puhtaussäädöksiä ja elivät juutalaisen yhteisön tavoin.
Apostolien tekojen 21:20 kertoo merkittävästi:
”Kymmeniä tuhansia juutalaisia, ja he kaikki ovat kiivaita Tooran puolesta.”
Tämä paljastaa, että usko Yeshuaan Messiaana ei suinkaan johtanut Tooran hylkäämiseen, vaan päinvastoin – sen entistä syvempään kunnioittamiseen ja sisäistämiseen. Alkuseurakunta näki Tooran Jumalan lahjana, joka oli nyt toteutumassa uudella tavalla Hengen kautta.
Tooran kunnioitus ja Hengen johdatus rinnakkain
Ensimmäiset uskovat eivät kokeneet ristiriitaa Tooran ja Pyhän Hengen välillä. He näkivät, että Henki avasi Tooran syvemmän merkityksen – sydämeen kirjoitettuna, ei vain ulkoisena lakina.
- He noudattivat sapattia ja juhlia, mutta niiden sisäinen tarkoitus sai uuden syvyyden.
- He ymmärsivät temppelipalveluksen merkityksen, mutta näkivät Yeshuan täyttäneen sen sovituksen kautta.
- He elivät edelleen yhteisönä, jota Toora ohjasi käytännön elämään, perhesuhteisiin, talouteen ja eettisiin valintoihin.
Uuden liiton yhteisö juutalaisena liikkeenä
Messiaan seuraajat pysyivät juutalaisuudessa
Alkuseurakunta oli juutalainen liike – osa Israelin kansaa, ei sen ulkopuolella. He pitivät itseään Tooran ja profeettojen lupauksia täyttymässä näkevänä yhteisönä.
Paavali sanoi selkeästi:
”En ole rikkonut mitään kansaamme, Tooraa tai temppeliä vastaan.” (Ap.t. 25:8)
Jaakob, Jerusalemin seurakunnan johtaja, oli tunnettu oikeamielisyydestään ja uskollisuudestaan Tooran noudattamisessa.
Pakanoiden mukaanotto, ei juutalaisuuden hylkääminen
Apostolien kokoukset (Ap.t. 15) eivät mitätöineet Tooraa, vaan antoivat ohjeita, miten pakanat voivat liittyä Israelin Jumalan yhteyteen ilman juutalaiseksi kääntymistä. Näin syntyi kaksitasoinen yhteisö:
- Juutalaiset säilyttivät oman Toora-uskollisen identiteettinsä.
- Pakanat tulivat mukaan uskon kautta Messiaaseen, mutta ilman täydellistä juutalaisuuteen kääntymistä.
Yhteistä kaikille oli usko Messias Yeshuan sovitustyöhön ja elämä Hengen voimassa.
Toora ja Henki yhdessä – ei vastakkain
Alkuseurakunnan usko oli jatkumoa Israelin historiassa. Henki ei tehnyt Tooraa tarpeettomaksi, vaan avasi sen sydämellisen täyttämisen mahdollisuudeksi.
- Toora opetti tien.
- Henki antoi voiman kulkea sillä tiellä.
Elämä Tooran ja Hengen johdatuksessa
Apostolien aika todistaa, että Uusi liitto ei hylännyt Tooraa, vaan avasi sen syvemmän merkityksen Messias Yeshuan ja Pyhän Hengen kautta.
- Juutalaiset uskovat jatkoivat Tooran mukaista elämää.
- Pakanat liittyivät liittoon Hengen kautta ilman täydellistä juutalaisuuden muotoja.
- Yhteinen nimittäjä oli sydämen muutos ja elävä yhteys Jumalaan.
Alkuseurakunnan esimerkki kutsuu tänäänkin näkemään Tooran ja Hengen kuuliaisuuden saman Jumalan johdatuksena – ei toisiaan vastaan, vaan toisiaan täydentäen.